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大批反映敦煌当地寺院活动的文书。其中有寺院宗教活动文书。如大批的礼忏文、羯磨文、授戒文等等；有寺院宗教史传文书，如关于高僧事迹的载述、藐真赞等等；有寺院经济活动的文书，如各种买卖、典押、雇工、借贷、请便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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坐床，亲自削发授戒，赐取法名，立为相佐堪布二世。
晋美念智嘉措先后担任了亲王旗寺的法台和亲王七世扎西曲嘉的传法上师、拉寺总法台、西仓噶萨尔寺的法台等职务。他还只少两次前去内蒙古地区从事传教活动，交...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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，尊者曾对菩萨法王说：“我不予授戒，以我之戒统为大众部故。”此见诸史传中。而裙褶有圆系或背系两种方式，依地被称为卫式、藏式。卫地寺院多是圆系，而藏地萨迦、扎西伦布及噶举、宁玛的寺院多是背系，这仅是就...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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村)后庵山上。始建于隋末。唐初，道 宣 律师常住此寺，潜心研习弘扬律学。麟德二年(665)，奉诏于此寺内创设戒坛授戒。因此寺 地处南山，故道宣律师依《四分律》而创立的律宗亦称南山宗。师寂后，门徒于寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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。
一九三一年师十八岁，师随广渠和尚返圣寿寺。寺为子孙庙，仅师徒二人。此期间师读《禅门日诵》及经史子集百家文章。
一九三三年师二十岁，广渠上人发心朝山，临行叮嘱师去文殊院授戒。当年冬师回...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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除了译著等工作为中国佛学提供了重大的贡献外，另方面他与 唐代帝王家的密切关系，也提供兴隆华严思想的重要资源。法藏先后为高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗讲学授戒，故法藏又被称作五帝门师，于是华严宗无论是在 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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两广制府刘公继文亦谋修建，共推憨山大师肩其任。师以庚子冬月应命入山，念祖庭法道攸系，誓死从根本上着手整理。选僧捧诵以祝禧。授戒法以励清修，教僧童以树人材，培祖龙以护道脉，改风水以消凶煞，驱流棍以除腥羶，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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由三个方面的内容组成，一是惠能自述生平，二是惠能开法授戒说般若禅，三是惠能与弟子的问答等。前两个部分的内容大体上是惠能在大梵寺开法的实录，各本《坛经》的出入并不是很大，基本上反映了惠能出身贫苦、黄梅...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
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总计有6个支派，158.8万信徒。律宗以弘传戒律而得名，因主要弘传《四分律》，亦称四分律宗。754年唐朝高僧鉴真应日本朝廷之请，历尽磨难赴日传律授戒、建寺收徒，为日本律宗的正式传入。现以唐招提寺为总本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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。朗达玛灭佛时逃到青海的僧人藏饶色、约格迥、玛释迦牟尼等三人居住在青海化隆县的丹斗寺，于８９４年收了一个当地的弟子拉钦贡巴饶色，在给他授戒时因比丘人数不足，还请来了两个汉族比丘参加，以后逐渐在河煌地区...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html